大家都知道，在現在的生活中，年輕男女在一起總會給對方送些東西，其實在古代也是一樣，這種方式就是叫送定情信物，定情信物他表達了什麽？在古代的男女都是送什麽東西來作為定情信物？咱們一起來看看古代男女的生活。

古代情侶都用什麽做定情信物

　在中國古代，定親是男女雙方確定婚姻關係、僅次於正式結婚的社會性的重要禮儀。定親遵循的是“父母之命、媒妁之言”，而處於青春期的男女卻常有用信物來定情的做法。

同心鎖

伉儷曾盟金石約，生死誓結同心鎖

傳說很久很久以前，善良的女孩和的忠厚的後生相愛了，可是做商人的父親不想讓女兒過窮苦的日子，偏偏把她許給官家的公子。婚期來臨的時候，後生勇敢地搶出了新娘逃到了山裏。前有堵截、後有追兵之際，他們挽著手從山上飛身跳了下去，後人尋找它們的時候隻發現了兩把鎖在一起的石鎖。

這是一個美麗的寓言，一個虔誠的祈願，一個永恒不變的承諾。將一對相愛的戀人名字刻在鎖上，將兩個人的心緊緊地“鎖”在一起，默默無語中已經傾注了自已的愛的同心鎖，鎖上了，希望一輩子也不打開。去過黃山的情侶們一定不會忘記買一把同心鎖，鎖在山上，然後一起把鑰匙扔進深淵。

紅豆

願君多采擷，此物最相思

　紅豆作為相思寄托之物，古已有之。送一串許過願的相思豆，會求得愛情順利;婚嫁時，新娘會在手腕或頸上佩帶鮮紅的相思豆所串成的手環或項鏈，以象征男女雙方心連心白頭到老;結婚後，在夫妻枕下各放六顆許過願的相思豆，可保夫妻同心，百年好合。

梳子

結發同心，以梳為禮

我國古時候，送梳子代表私訂終身，有一輩子都要糾纏到老的意思。

羅帕

帕出佳人分外香，天公教付有情郎

　羅帕是較為私密的東西，古代多用於傳情，帶著說不清道不盡的纏綿之意。“有女子，手執羅帕，巧笑嫣然”，想那女子，佇立於萬花從中，借著帕角的飄忽，暗送秋波，既掩去露齒的尷尬，又平添了幾分嬌媚，讓人憐愛之意頓生。再加上這個“道具”質地輕，使用頻率高，特別容易掉落，古代的典故中，不少青年男女都是通過拾到羅帕而認識，隨後相戀。

香囊

香囊又稱香包、香纓、香袋、香球、佩偉、荷包等等。古人佩戴香囊的曆史可以追溯到先秦時代。據《禮記.內則》記載，青年人去見父母長輩時要佩戴“衿纓”，即編織的香囊以示敬意。又因為香囊是隨身之物，戀人之間也常常把它當做禮物相互贈送，以表衷情。

玉佩

玉在中國的文明史上有著特殊的地位。《詩經》裏有“言念君子，溫其如玉”之句。古人給美玉賦予了那麽多人性的品格，以至於到現在人們仍將謙謙君子喻為“溫潤如玉”。

“羅纓”是古代女子出嫁時係於腰間的彩色絲帶，以示人有所屬，所以《詩經》描述女兒出嫁時，母親戀戀不舍地與其束結羅纓，這就是“結縭”，它後來成為古時成婚的代稱。古代女子為心儀之人的佩玉結綴羅纓，心意大家都懂的。

耳環

　耳飾又分為耳丁、耳璫、耳環、耳墜等樣式。清初李笠翁在他的《閑情偶記生容》裏將耳飾裏小巧簡潔的耳環稱為“丁香”，將繁複華麗的耳墜稱為“絡索”。他說女子“一簪一珥，便可相伴一生”，可見耳環在古人審美觀念中有很重要的地位。

簪子

《鼓吹曲詞.有所思》中寫一個女子為遠方的情人準備了一支玳瑁簪子，她用心地修飾這支簪子，加上雙珠還覺不足，再加上玉飾，如此珍重，自是出於一往情深。卻不料“聞君有他心”，於是她把那簪子 “拉雜催燒之、當風揚其灰。從今以往，勿複相思，相思與君絕。”何苦這樣做呢?還是從心頭難以割舍的那份情意吧。

戒指

戒指既然是定親之物，所以古代未字女子都不戴戒指。隋代丁六娘《十索詩》所寫“欲呈纖纖手，從郎索指環。”或許可以說明古代，甚至是現代女子對戒指的那一份難言的情懷，這個信物最小，在女子心中的份量卻最重。

定情信物是表達了什麽意思

定情信物講述古代愛情的婉約和美好！古人如同今人一樣，男女相愛多會交換定情信物，如戒指、如意、羅漢錢、紅豆、鳳釵、手帕、荷包等。

不在乎信物價值是否貴重，隻在乎信物所表達的情意。不管信物為何、價值是否貴重，信物總會有一定來曆或與自己有特殊的關係。其精神上的含義肯定是不能用物品是否值錢來衡量的。贈上了信物，猶如呈上了自己的心願，表明自己將終身不移其誌。

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